ஒரு பைத்தியக்காரத்தனமான தாக்குதல் ஹங்கேரியர்களின் வெற்றிக்கு உதவியது

1453 இல் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் வீழ்ச்சி பற்றிய செய்தி வெளியானபோது கிறிஸ்தவ உலகில் ஒரு பனிக்கட்டி அச்சம் ஏற்பட்டது – அசைக்க முடியாத கோட்டை, பண்டைய ரோமானியப் பேரரசின் வாரிசு, கிழக்கு கிறிஸ்தவத்தின் மையம் ஒட்டோமான் ஆட்சியின் கீழ் வந்தது. வெற்றியாளர் II. மெஹ்மத் வெற்றியாளர் மற்றும் கிரேட் என்ற நிரந்தர பெயர்களுக்கு சுல்தான் தகுதியானவர், இப்போது அவரால் முடியாதது எதுவும் இல்லை என்று அவரே நம்ப முடியும். பாரம்பரியத்தின் படி, அவர் தனது அடுத்த மேற்கத்திய பிரச்சாரத்திற்கு முன் இதை அறிவித்தார்: அவர் தனது காலை உணவை நண்டோர்ஃபெஹர்வாரிலும், மதிய உணவை புடாவிலும் மற்றும் இரவு உணவை வியன்னாவிலும் சாப்பிட விரும்பினார்.

இன்றைய பெல்கிரேட், செர்பியாவின் தலைநகரம், ஹங்கேரி இராச்சியம், அது அன்றைய கிறிஸ்தவ ஐரோப்பாவின் நுழைவாயிலாகவும் இருந்தது என்றால் மிகையாகாது. அதன் வசம், துருக்கியர்கள் வடக்கே, டான்யூப் பள்ளத்தாக்கு வழியாக ஹங்கேரிய தலைநகருக்கும், அங்கிருந்து ஜெர்மன் பிரதேசங்களுக்கும், மேற்கே நேராக இத்தாலிக்கும் ஒரு இலவச வழியை வென்றனர். மேற்கண்ட வாக்கியத்தை மெஹ்மத் சொன்னாரோ இல்லையோ, அவர் நம்பிக்கையுடன் ஹங்கேரிய எல்லையை நோக்கி தனது வீரர்களை அனுப்பினார் என்பதில் நமக்கு எந்த சந்தேகமும் இல்லை. சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு, அவர் தனது வாழ்க்கையின் தோல்வியை அனுபவிக்க வேண்டியிருந்தது.

தி ஜானோஸ் ஹுன்யாடி மற்றும் மிஹாலி சிலாகி அவர் தலைமையிலான இராணுவம் ஜூலை 22, 1456 அன்று நந்தோர்ஃபெஹர்வாரில் சுல்தானின் இராணுவத்தின் மீது ஒரு அற்புதமான வெற்றியைப் பெற்றது. உலகெங்கிலும் உள்ள அனைத்து கிறிஸ்தவ தேவாலயங்களிலும் மதியம் 12 மணிக்கு மணிகள் அடித்து நினைவுகூரப்படும் நமது வரலாற்றில் இது மிகப்பெரிய வெற்றியாக இருக்கலாம். இருப்பினும், “உமிழும்” துறவியைப் பற்றி அதிகம் கூறப்படவில்லை, அவர் இல்லாமல் இந்த வெற்றியை அடைந்திருக்க முடியாது, ஆனால் போரின் முடிவு நிச்சயமாக ஒரு மகத்தான தோல்வியாக இருந்திருக்கும்.

János Capistrán பற்றிசிலுவைப்போர் இராணுவத்தின் தலைவரைப் பற்றி – முக்கியமாக ஹங்கேரிய மற்றும் செர்பிய தேசிய இனத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் – ஹுன்யாடிகளின் உதவிக்கு விரைகிறார் கோவாக்ஸ் ஓர்ஸ் வரலாற்றாசிரியருடன், ஏ ரூபிகான் நிறுவனம் அவருடைய அறிவியல் சக ஊழியரிடம் பேசினோம்.

அவரது வாழ்க்கை தீவிரமாக மாறியது

மேற்கத்திய நாடுகளில் ஏற்பட்ட பிளவின் விளைவாக ஏற்பட்ட போர்களின் விளைவாக ஜானோஸ் கபிஸ்ட்ஸ்ரானின் தந்தை இத்தாலிக்கு வந்தார், மேலும் எங்களுக்குத் தெரிந்தவரை, அவர் அஞ்சோ பகுதியைச் சேர்ந்த ஒரு பிரெஞ்சு மாவீரர். அவர் அப்ரூஸ்ஸோ மாகாணத்தில் உள்ள கேபெஸ்ட்ரானோ கிராமத்தில் குடியேறினார், உள்ளூர் உன்னத பெண்ணை மணந்தார், மேலும் ஜானோஸ் அவர்களுக்கு 1386 இல் பிறந்தார். தந்தையின் ஆரம்பகால மரணத்திற்குப் பிறகு, சிறுவன் தனது படித்த தாயால் எழுத கற்றுக்கொடுக்கப்பட்டான், பின்னர் பெருகியாவில் சிவில் மற்றும் கேனான் சட்டத்தைப் படித்தான்.

அவர் ஒரு நல்ல இயல்புடைய இளைஞராக இருந்தார், சிறந்த சொற்பொழிவு திறன்களுடன் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டார், அவரது வாழ்க்கை நேபிள்ஸ் மன்னரின் சேவையில் உயர்ந்தது: இத்தாலியின் பெரும் பகுதியை கைப்பற்றியது நேபிள்ஸின் லாஸ்லோ 1412 இல், அவர் பெருகியாவின் கவர்னராக கேபிஸ்ட்ரானோவை நியமித்தார். மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவர் திருமணம் செய்து கொள்ளவிருந்தார், மேலும் நிச்சயதார்த்தம் ஏற்கனவே வைக்கப்பட்டிருந்தது, பெருகியாவிற்கும் அண்டை மாகாணமான ரிமினிக்கும் இடையே ஒரு தகராறு ஏற்பட்டது. வழக்கமான இத்தாலிய செய்முறையின் படி, ரிமினியின் தலைவர் சமாதான பேச்சுவார்த்தைக்கு வந்த கேபிஸ்ட்ரானோவை சிறையில் அடைத்தார், மேலும் மிகப்பெரிய மீட்கும் தொகைக்கு ஈடாக மட்டுமே அவரை விடுவித்தார்.

அவரது புராணத்தின் படி, அவர் மோசமான நிலையில் வைக்கப்பட்டார். ஒருமுறை அவர் கிட்டத்தட்ட தப்பிக்க முடிந்தது, ஆனால் அவரது சங்கிலிகளின் சத்தம் அவரைக் காட்டிக் கொடுத்தது, பின்னர் அவர் இன்னும் கனமான இரும்பினால் தாக்கப்பட்டார் மற்றும் ரொட்டி மற்றும் தண்ணீரில் வைத்திருந்தார். அவர் தனது நிலவறைக்குத் திரும்பினார், அங்கு அவர் அதிக கனமான சங்கிலிகளால் சுமக்கப்பட்டார், ரொட்டி மற்றும் தண்ணீருடன் தூக்கமின்மையால் துன்புறுத்தப்பட்டார். ஒரு தூக்கமில்லாத இரவில், ஒரு மைனோரிட்டாவைப் போல உடையணிந்த ஒரு ஆவி துன்புறுத்தப்பட்டவரை நோக்கி: “நீங்கள் எதைப் பற்றி தயங்குகிறீர்கள்? நீ எதற்காகக் காத்திருக்கிறாய், ஓ பெருமிதம் கொண்ட மனிதனே? கடவுளின் அறிவுரையைப் பின்பற்றுங்கள்!”

நிச்சயமாக, புனிதர்களின் புனைவுகள் ஒரு உண்மையான உண்மையான ஆதாரமாக கருதப்படக்கூடாது, ஆனால் சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட நிலையில் இன்னும் ஏதாவது நடந்திருக்கலாம். அவர் விடுவிக்கப்பட்ட பிறகு, கேபிஸ்ட்ரான் தனது நிச்சயதார்த்தத்தை முறித்துக் கொண்டார், அவரது உலக உடைமைகள் அனைத்தையும் விநியோகித்தார், மேலும் பிரான்சிஸ்கன்களின் கவனிக்கும் இயக்கத்தில் சேர்ந்தார்.

Örs Kovács 24.hu சொல்கிறார்.

கண்காணிப்பாளர்கள் ஒழுங்கின் அசல் மதிப்புகளுக்கு, அதாவது துறவு மற்றும் வறுமைக்கு திரும்புவதைப் போதித்தார்கள், மேலும் மிகவும் கடினமான, கிட்டத்தட்ட தீவிர விதிகளின்படி வாழ்ந்தனர், இது ஜானோஸின் கண்டிப்பான, பிடிவாதமான மற்றும் சில நேரங்களில் கோண ஆளுமைக்கு மிகவும் பொருத்தமானது. அவர்கள் ஒரு மாநிலத்திற்குள் ஒரு மாநிலமாக செயல்பட்டனர், “பாரம்பரிய” பிரான்சிஸ்கன்கள் ஒழுங்கின் தலைவரால் மட்டுமே இணைக்கப்பட்டனர். சகாப்தத்தின் மிகச்சிறந்த போதகர்களில் ஒருவரான ஜானோஸ் கபிஸ்ட்ஸ்ரான், சியானாவின் செயின்ட் பெர்னார்டின் இருந்து ஊர் ஊராகச் சென்று மக்களிடம் பேசுவது எப்படி என்று கற்றுக்கொண்டார்.

விசாரணையின் குற்றச்சாட்டுகளில் இருந்து அவர் தன்னை மன்னித்துவிட்டார்

அவரது பிரசங்கங்களில், ஜானோஸ் பல்வேறு சமூக குழுக்களை அவர்களின் பாவங்களுக்காக “குத்து” ஆடம்பரம், ஆடம்பரம், மதவெறியர்கள் மற்றும் வட்டிக்கு எதிராக குற்றம் சாட்டினார் – அவரது உரைகள் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை யூதர்களுக்கு எதிரான தாக்குதல்களைத் தூண்டின. அவர் பயணப் பிரசங்கி என்று அழைக்கப்படுபவர் – இத்தாலியில் ஆரம்ப நாட்களில் – இன்று நாம் அவரை ஒரு உண்மையான நட்சத்திரம் என்று அழைப்போம்: அவரது பார்வையாளர்கள் தேவாலயங்களில் பொருந்தவில்லை, அவர் முழு இடங்களையும் நிரப்பினார்.

வார்த்தைகளின் சக்திக்கு அப்பால், அவர் குணப்படுத்துதல் மற்றும் பேயோட்டுதல் மூலம் மக்களை மயக்கினார், மேலும் அவரது தோற்றம் அற்புதங்களுடன் இருந்தது. அவர் 13 காதுகேளாதவர்களின் செவித்திறனை எந்த வித பாசாங்கும் இல்லாமல் மீட்டெடுத்தார், ஒரு எச்சரிக்கையில் அவரது பிரசங்கத்தைத் தொந்தரவு செய்யும் கிரிகெட்கள் நின்றுவிட்டன, மேலும் அந்த பகுதியை எவ்வளவு மழை நனைத்தாலும், அவரைக் கேட்பவர்கள் எலும்பு வறண்டு போனார்கள். அதன் விளைவு சுட்டிக்காட்டப்படுகிறது மிக்லோஸ் வி கபிஸ்ட்ரான் தனது வாழ்நாளில் இறந்துவிட்டால், உடனடியாக அவரை புனிதர்களின் வரிசையில் சேர்ப்பேன் என்று போப் கூறினார்.

சியானாவின் புனித பெர்னார்டைனைத் தொடர்ந்து, கேபிஸ்ட்ரானும் இயேசுவின் புனித நாமத்திற்கு சிறப்பு மரியாதை செலுத்தினார், இதன் மூலம் அவர் விசாரணையின் கவனத்தை ஈர்த்தார். அவரது சிறந்த சொற்பொழிவு திறன்களுக்கு நன்றி, அவர்கள் மீதான குற்றச்சாட்டுகள் இறுதியாக கைவிடப்பட்டன, விரைவில் அவர் ஃபெராரா, வெனிஸ் மற்றும் பின்னர் சிசிலி விசாரணையின் முன்னணி நபர்களில் ஒருவராக ஆனார். அவரது பிரசங்கங்கள் இடைக்கால பழிவாங்கும் பிரசங்கங்களின் பாரம்பரிய கருப்பொருள்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை: அவர்களின் பிரசங்கம் வழக்கமான ஞாயிறு பிரசங்கங்கள், காலண்டர் விடுமுறைகள், புனிதர்களின் விடுமுறைகள் மற்றும் அதற்குள், மேரியின் வழிபாட்டு முறை, பிரான்சிஸ்கன்களிடையே மேலும் மேலும் மையமாகி வருகிறது. இதனுடன் மதவெறியர்கள் மீது நடவடிக்கை எடுக்கப்பட்டது.

அவர் ஒரு கண்டிப்பான மற்றும் “வெற்றிகரமான” விசாரணையாளர், பிரபலமற்றவர் என்று ஒருவர் கூறலாம், அவர் தனது சிறந்த திறமை காரணமாக நீதிமன்றத்தை சமாதானப்படுத்த முடிந்தது, மேலும் அவர் எதிராக செயல்பட்ட நபர் குற்றவாளியாக இருக்க அதிக வாய்ப்புகள் இருந்தன. கபிஸ்ட்ரான் விசாரணையில் தீவிரமாக பங்கேற்ற பல நிகழ்வுகளை வரலாற்றாசிரியர்கள் ஆய்வு செய்துள்ளனர்: அவர் காலத்தின் உணர்விலிருந்து எந்த வகையிலும் விலகவில்லை. அக்கால பழக்கவழக்கங்களின்படி, மதவெறியர்கள், பாவிகள் மற்றும் யூதர்களுக்கு கொடூரமான தண்டனைகள் பயன்படுத்தப்பட்டன, மேலும் இந்த விஷயங்களில் கேபிஸ்ட்ரானின் பங்கேற்பு அவரது பொறுப்பை வலுப்படுத்துகிறது.

மதவெறிக்கு எதிராக

1430 களின் பிற்பகுதியிலிருந்து ARC. ஜெனோ அவர் ஒரு போப்பின் இராஜதந்திரியாக பணியாற்றினார், மேற்கு ஐரோப்பாவின் மிக முக்கியமான நகரங்களுக்குச் சென்றார், புராணத்தின் படி, அவருடன் 12 சகோதரர்கள் பயணம் செய்தனர், அவர்களில் ஒருவர் பீட்டர் சோப்ரோனில் இருந்து ஒற்றுமை பாதிரியார். அவர் பல மொழிகளைப் பேசினார், ஆனால் ஐரோப்பா முழுவதிலும் உள்ள அவரது மாணவர்களின் சொந்த மொழியில் அவரால் பேச முடியவில்லை, அவருடைய பெரும்பாலான உரைகள் லத்தீன் மொழியில் நிகழ்த்தப்பட்டன. மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் மற்றும் கேபிஸ்ட்ரானால் புரிந்து கொள்ள உதவியது:

அவர் ஒரு உண்மையான நடிகராக இருந்தார், கேள்விக்குரிய காட்சிகளை நடைமுறையில் நடித்து, அவற்றை தனது கைகளாலும் கால்களாலும் விளக்கினார்

Örs Kovács குறிப்புகள்.

போப் 1451 இல் ஹுசைட்டுகளுக்கு எதிராக போரிட அவரை ஆஸ்திரியாவிற்கு அனுப்பினார். மேலும் குறிப்பாக, அவர் ஜெர்மன், செக், போலந்து மற்றும் ஹங்கேரிய பிரதேசங்களில் மதவெறிக் கோட்பாடுகளுக்கு எதிராக தனது கருத்துக்களைப் பிரசங்கித்தார், ஆனால் அவரது குணாதிசயமான கண்டிப்புடன் அவர் அடிக்கடி ஆர்த்தடாக்ஸ் ரோமானியர்கள் மற்றும் செர்பியர்களைத் தாக்கினார். கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, அவர் பிராங்பேர்ட்டில் நடந்த இம்பீரியல் சட்டசபையில் பங்கேற்றார், இதன் முக்கிய தலைப்பு துருக்கியர்களுக்கு எதிரான சிலுவைப் போரை அமைப்பதாகும்.

இது சம்பந்தமாக, அவர் ஹங்கேரி இராச்சியத்தின் பிரதேசத்திற்கு அடிக்கடி விஜயம் செய்தார் – இங்கு அவரது பிரசங்கங்கள் எதுவும் தப்பிப்பிழைக்கவில்லை, ஆனால் துருக்கியர்களைத் தவிர, கபிஸ்ட்ரான் முதன்மையாக ஹுசைட்டுகள், ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் பிறவற்றில் கவனம் செலுத்தியதை மற்ற ஆதாரங்களிலிருந்து நாம் அறிவோம். இந்த ஆண்டுகளிலும் “விரோதவாதிகள்”. அவர் தேசிய சபைகளிலும், பெரிய நகரங்களிலும், தென் பிராந்தியத்தின் பல இடங்களிலும் பிரசங்கித்தார், மேலும் அவரது தரிசனங்கள், கணிப்புகள் மற்றும் பரிந்துரைக்கும் ஆளுமை ஆகியவை வீட்டிலும் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.

சாவா முழுவதும் தற்கொலைத் தாக்குதல்

எப்பொழுது III. காலிக்ஸ்டஸ் 1456 ஆம் ஆண்டில், போப் இறுதியாக சிலுவைப் போரை அறிவித்து தனது காளையை வெளியிட்டார், ஜானோஸ் கபிஸ்ட்ஸ்ரானின் தொனி உடனடியாக மாறியது: அவர் தனது முந்தைய நம்பிக்கையை இலக்கிற்கு அடிபணியச் செய்தார், மேலும் செர்பியர்கள் முதல் பிரிவினைவாதிகள் மற்றும் மதவெறியர்கள் வரை யூதர்கள் வரை சிலுவைக் கீழ் யூதர்கள் வரை காத்திருப்பதாக அறிவித்தார். மதிப்பீடுகளின்படி, அவர் 10-15 ஆயிரம் கிளர்ச்சியாளர்களுடன் Nándorfehérvar இன் முற்றுகையின் இறுதி மணிநேரத்தில் கோட்டைக்கு அருகில் தோன்றினார். முக்கியமாக ஹங்கேரிய மற்றும் செர்பிய விவசாயிகளாக இருந்ததால், சிலுவைப்போர் இராணுவத்தின் சண்டை மதிப்பு பெரும்பாலும் பூஜ்ஜியத்திற்கு அருகில் இருந்தது, ஆனால் கேபிஸ்ட்ரான் அவர்களின் அர்ப்பணிப்பை ஒரு அற்புதமான வழியில் தூண்டினார்.

(உட்பொதிவு)https://www.youtube.com/watch?v=gQAiPq0Rwqc(/embed)

1456 ஆம் ஆண்டு ஜூலை 22 ஆம் தேதி, சாவாவின் மறுபுறத்தில் காபிஸ்ட்ரானும் அவரது சிலுவைப்போர்களும் தோன்றியபோது, ​​கடைசியாக, மிகப்பெரிய தாக்குதலுக்காக Nándorfehérvar இன் பாதுகாவலர்கள் காத்திருந்தனர் என்பது நமக்கு உறுதியாகத் தெரியும். ஆற்றின் குறுக்கே படகு ஒன்றைத் துழாவி, முற்றுகையிட்ட துருக்கிய இராணுவத்திற்கு எதிராக தற்கொலைத் தாக்குதலைத் தொடுத்தது, எதிரிகளின் வரிசையில் பெரும் குழப்பத்தை ஏற்படுத்தியது. குழப்பத்தைப் பயன்படுத்தி, ஹுன்யாடி கோட்டையை விட்டு வெளியேறி, துருக்கிய முகாமைக் கடந்து ஓட்டோமான்களை அவர்களின் சொந்த பீரங்கிகளால் சுட்டுக் கொன்றார். இது உலகப் புகழ்பெற்ற வெற்றி, ஆனால் சில விவரங்களை மட்டுமே நாம் ஊகிக்க முடியும்.

கேபிஸ்ட்ரானின் பேச்சுக்களால் சிலுவைப்போர்களில் பற்றவைக்கப்பட்ட மதவெறி அவரைத் தாக்கத் தூண்டியது, மேலும் முழு நடவடிக்கையும் தன்னிச்சையாகத் தொடங்கியது. ஆனால் வெடிப்பிலிருந்து கவனத்தை திசை திருப்ப ஹுன்யாடி அவர்களுக்கு துல்லியமாக அறிவுறுத்தியிருப்பதற்கான சாத்தியக்கூறுகளை நாம் நிராகரிக்க முடியாது. இதன் முக்கிய அம்சம் என்னவென்றால், ஹங்கேரிய குதிரை வீரர்கள் கோட்டையை விட்டு வெளியேறாவிட்டால், சிலுவைப்போர் நிச்சயமாக மரணத்திற்கு விரைவதைப் போலவே, அவர்கள் இல்லாமல், எங்கள் பெரிய துருக்கிய-துடிக்கும் ஜெனரல் முற்றுகையின் முடிவை மாற்றியமைக்க முடியாது. .

அவன் இறந்த உடலைப் பழிவாங்கினார்கள்

வெற்றிக்கு இரண்டு வாரங்களுக்குப் பிறகு முகாமில் வெடித்த பிளேக் நோயால் ஜானோஸ் ஹுன்யாடி இறந்தார், ஹங்கேரிய பாரம்பரியத்தின் படி, அவர் அவருக்கு முன் கேபிஸ்ட்ரானிடம் ஒப்புக்கொண்டார், மேலும் துறவி அவருக்கு கடைசி அபிஷேகம் செய்தார். சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, அக்டோபர் 24 அன்று, அவரும் இறந்தார், அதற்கான காரணம் பிளேக் மற்றும் வயிற்றுப்போக்கு என்று வழங்கப்பட்டது – இது பிந்தையது, ஆனால் இது முற்றுகைக்குப் பிறகு மோசமான சுகாதார நிலைமைகளின் விளைவாகும். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஜானோஸ் கபிஸ்ட்ஸ்ரானும் நான்டோர்ஃபெஹர்வாரில் தீர்க்கமான வெற்றியின் வீர மரணம் அடைந்தவர்.

அவர் Újlak இல் அடக்கம் செய்யப்பட்டார் – இன்று இலக் மற்றும் குரோஷியாவின் ஒரு பகுதி – அவரது ஓய்வு இடம் உடனடியாக புனித யாத்திரையாக மாறியது, பதிவுகளின்படி, 1526 வரை அவரது கல்லறையில் 500 க்கும் மேற்பட்ட அற்புதங்கள் நடந்தன. நாங்கள் இதுவரை “எண்ணிக் கொண்டிருக்கிறோம்” ஏனென்றால் மொஹாக்ஸுக்குப் பிறகு, துருக்கியர்கள் அதைக் கொள்ளையடித்தனர், மேலும் புராணத்தின் படி, அதன் எச்சங்கள் கிணற்றில் வீசப்பட்டன. அவரது உடல் முன்னாள் தங்கியிருந்த இடம் இன்றும் புனித யாத்திரையாக உள்ளது.

VIII. அலெக்சாண்டர் 1690 ஆம் ஆண்டில், பான்-ஐரோப்பிய கூட்டணியுடன் துருக்கியர்கள் ஹங்கேரியின் பிரதேசத்தில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்ட நேரத்தில், போப் அவர்களால் புனிதர் பட்டம் பெற்றார். இது ஒரு நனவான முடிவின் விளைவாக இருந்தது, தேவாலயத்தின் தலைவர் ஹோலி லீக்கிற்கு ஆதரவை அதிகரிக்க விரும்பினார், மேலும் ஜானோஸ் கபிஸ்ட்ஸ்ரான் இன்னும் முகாம் மதகுருக்களின் புரவலர் துறவியாக இருக்கிறார்.